开放神论

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问：
信徒应该如何评价开放神论教导的理念？
答：
开放神学，有时被称为“开放神论”，是古典阿民念主义的变种，两者之间有很多共同性，但此理念更为极端，特别是关乎上帝对于未来的知识。他们所持的观点，称为“现世论”，就是认为上帝知道过去和现今的每一件事，及其预测未来的事情，不过未必能全然知悉人的自由抉择，或是有赖自由抉择的事情。整个教会历史里，主流宗派的基督信徒都不同意这个观点，认为上帝是全面知悉所有事情。诗篇139篇讲到，我们舌上的话语尚未说出，上帝已经知道。圣经也提到预告和应验，特别是列王纪上和列王纪下，以赛亚书40到48章，清楚教导耶和华上帝特别就自己对于未来的知悉，而将自己与其他假神和列国区分。在新约，耶稣向我们保证，我们未祈求以先，父上帝就知道我们的心意。耶稣也彰显对于未来的预知，宣告祂的受难，死亡和受苦，也预告彼得的否认和犹大的出卖他。实际上，就彼得的否认和犹大的出卖，耶稣对祂的门徒说：“我在这些事发生之前就告诉你们，等事情发生时，你们就该知道我是祂。” 耶稣乃是在宣告祂的神性。因此，问题是，难道旧约和新约圣经里，上帝这么明显独特的神性是依据于一些不确定的事情，好像上帝只能预测未来要发生的事情，而不是全面知悉。当然，所有传统主流的基督信徒都认为上帝是全面知道未来，而不是开放神学所教导的理念。
题目：神学——上帝

访问学者：司提反·罗伊博士

（Dr. Steven C. Roy）